seguimiento de los periódicos

cada alumno explicara:
a) la posición ideológica del autor (hacia donde dirige la opinión de sus lectores)

EDITORIAL DEL MARTES 27 DE MARZO 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
A favor de la equidad de sexos en cuanto a candidaturas en los partidos políticos. En contra de que solo algunos partidos políticos cumplan con la ley que les exige que el 40% de mujeres en las nominaciones.  

COLUMNA DEL MARTES 27 DE MARZO 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
En la noticia de Genaro García Luna el o los autores están en contra de como se llevo a cabo el procedimiento de los policías hacia los estudiantes pues dice que la participación no estuvo apegada a los estándares de actuación policial. 

ARTICULO DE OPINIÓN DEL MARTES 27 DE MARZO 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
El autor esta completamente en contra de que el poder Ejecutivo sea el encargado de investigarse y castigarse así mismo pues así México jamas podrá avanzar en materia de impunidad pues también los ciudadanos salen afectados como en el caso que se menciona en el articulo y los ciudadanos victimas del gobierno también necesitan justicia. 

ARTICULO DE OPINIÓN DEL MARTES 3 DE ABRIL 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
En este articulo el autor expone argumentos que arian pensar que esta en contra pues habla de como los políticos aprovechan la religión para ganar votos para sus partidos políticos y aunque aclara que los políticos pueden ser creyentes religiosos su manera de actuar de acuerdo con Maquiavelo son totalmente opuestas a las doctrinas religiosas como la honradez y la humildad mientras ellos practican el ego. 

COLUMNA DEL MARTES 27 DE MARZO 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
En la noticia sobre el presidente Calderón y el presidente Obama da una pequeña opinión sobre un comentario que realizo el presidente Calderón sobre la salud a lo cual Obama a tenido algunas restricciones.

EDITORIAL DEL MARTES 27 DE MARZO 2012 PERIÓDICO "EL UNIVERSAL"
El autor o autores llevan hacia los lectores en el punto donde dicen que aunque los países vecinos del norte, es decir, Estados Unidos y Canadá quieran ayudar a México en materia de delincuencia y corrupción primero deberían limitarse a primero atender estos asuntos en sus propios países. 

b) Que opinas de la calidad de los juicios del autor

Los autores de los 2 ARTÍCULOS DE OPINIÓN fueron escritos por el mismo autor  y creo que sus juicios son muy expresivos correctamente aunque a algunas personas les podría parecer algo ofensivo aunque en realidad sea tal cual la realidad sea tal cual como la explico el autor en ambos artículos.

Aunque en los artículos de EDITORIAL no se menciona quien los escribe regularmente los escriben el comité ejecutivo del periódico junto con el presidente ejecutivo. Y yo creo que sus juicios al redactar el articulo son sumamente correctos pues se expresan correctamente.

En las COLUMNAS no se señala quien las escribe pero en ambas se usa un lenguaje adecuado y creo que su juicio es bueno pues no ofende a nadie.

c) Refleja el autor calidad moral o profesional? 

En el caso de José Antonio Crespo que es el autor de ambos ARTÍCULOS DE OPINIÓN  creo que si tiene calidad profesional pues su trabajo consta de decir la verdad aunque esta a veces sea algo dura o difícil de entender, ademas de que al ser un articulo de opinión como bien dice su nombre trata sobre que el autor de su opinión acerca de algún tema y puede que no todos concuerden con su pensar si se debe respetar el pensar de cada persona. 

En cuanto a los artículos de Editorial creo que quien los allá escrito tiene una gran calidad moral y profesional pues siempre se dirige en sus redacciones con respeto. 

En las COLUMNAS el o los autores ref lejan cierta calidad moral y profesional pues aunque su objetivo es informar a veces no lo hacen de la mejor manera.


       

LA FILOSOFIA AQUÍ Y AHORA.

René Descartes Al menos desde que Hegel escribió sus Lecciones de historia de la filosofía, en general se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna, independientemente de sus aportes a las matemáticas y la física. Este juicio se justifica, principalmente, por su decisión de rechazar las verdades recibidas, p. ej., de la escolástica, combatiendo activamente los prejuicios. Y también, por haber centrado su estudio en el propio problema del conocimiento, como un rodeo necesario para llegar a ver claro en otros temas de mayor importancia intrínseca: la moral, la medicina y la mecánica. En esta prioridad que concede a los problemas epistemológicos, lo seguirán todos sus principales sucesores. la escritura cartesiana puede considerarse como intencionalmente críptica. El resultado es algo semejante a un acertijo, para el que sólo se nos entregan numerosas claves, de modo que la comprensión de sus obras exige la participación activa del lector. Por ejemplo, algunas cosas no aparecen en los textos en el orden más natural, como cuando el método se presenta antes de que Descartes explique por qué cree conveniente adoptar una regla, sea ésta la que fuere. el filósofo nunca explica por qué razón eligió originalmente su método, aunque sí dice que más valdría tomar uno al azar que no seguir ninguno. Y tampoco dice por qué, tanto en las Meditaciones metafísicas como en los Principios..., desarrolla lo que visiblemente son tres pruebas distintas de la existencia de Dios, al contrario, en la «Carta a los Decanos y Doctores...» que precede a las Meditaciones, da a entender que la multiplicidad de pruebas es innecesaria, e incluso dificulta su apreciación. Siendo éstas dos de las principales cuestiones que Descartes deja sin aclarar en sus textos, hay muchas más. Por ello es muy posible que el autor, que en la Flèche había estudiado la emblemática y otras formas de comunicación indirecta, según Gaukroger, haya querido dejarle una tarea al "lector atento" para el que escribe. Si esto es cierto, habría que ver sus textos, en parte, como criptogramas que a sus lectores les corresponde descifrar, aunque para ello, obviamente, pueden apoyarse en las claves que el mismo filósofo proporciona.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel Se suele considerar la primera obra realmente importante de Hegel su Fenomenología del espíritu (1807), si bien sus -nunca publicados en vida- Escritos de Juventud han sido objeto de estudio e interpretación desde su publicación a principios del siglo XX. Otras obras prefenomenológicas, como La Constitución de Alemania (1802), dan cuenta del triste estado del imperio romano-germánico a comienzos del s. XIX. El sistema que propone para Alemania y el resentimiento que ahí expresa por los demás países de Europa, con excepción de Italia que, según Hegel, comparte el destino de Alemania, hace de esta obra un extraño presagio de la Segunda Guerra Mundial.  En 1802 aparecen sus primeras publicaciones en la Revista Crítica de Filosofía, en la que trabaja junto a su viejo compañero del Seminario de Tubinga, Schelling.

 

Immanuel Kant Todo aquel que se ocupe de filosofía moderna no puede dejar de lado a Kant; tal vez haya que decir lo mismo de todo aquel que se ocupe de filosofía. Su obra es típicamente alemana, muy elaborada y un tanto nebulosa. Encerrado en su gabinete, donde pasó su larga vida de casi 80 años, cuidaba poco el filósofo del mundo banal, aun cuando lo frecuentaba con placer.

Encasillado en su subjetividad, a la manera de Descartes, da a sus teorías una dirección muy distinta a la del filósofo francés

La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma». Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.

Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Y se aboca, desde un principio, a la estética trascendental.

Kant entiende por sensación el efecto de un objeto sobre la facultad representativa, en cuanto somos afectados por él. Se entiende que se prescinde por completo de la naturaleza del objeto afectante y que solamente se presta atención al efecto que se produce en nosotros, en lo puramente subjetivo.

La intuición empírica es una percepción cualquiera que refleja a un objeto, y así el conocimiento es considerado como un medio. La intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. El árbol puede afectarnos y de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol en sí. La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.

 

Martin Heidegger En Ser y Tiempo, pese a ser una obra que quedó incompleta, Heidegger plantea ideas centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte del supuesto de que la tarea de la filosofía consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de los entes, entendiendo por «ser», en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos en su entidad.

En la comprensión heideggeriana, el hombre es el ente abierto al ser, pues sólo a él «le va» su propio ser, es decir, mantiene una explícita relación de co-pertenencia con él. La forma específica de ser que corresponde al hombre es el «ser-ahí» (Dasein), en cuanto se halla en cada caso abocado al mundo, lo cual define al «ser-ahí» como «ser-en-el-mundo» (según traduce José Gaos) o «estar-en-el-mundo» (según vierte Jorge Eduardo Rivera). De esa estructura parte la analítica existencial del Dasein, que en Ser y tiempo juega el papel de ontología fundamental.

La distinción de la filosofía moderna, desde Descartes, entre un sujeto encerrado en sí mismo que se enfrenta a un mundo totalmente ajeno es inconsistente para Heidegger: el ser del hombre se define por su relación con el mundo, relación cuya forma de ser no consiste en un «comercio» entre sujeto y objeto, o en una teoría del conocimiento que también los implique, sino que es propia de la existencia (Dasein) como «ser-en-el-mundo», y encuentra su fundamento ontológico en el «Cuidado» (Rivera) o «Cura» (Gaos) (Sorge). Estas categorías (en rigor, existenciales o existenciarios [Existenzialien]) le sirven para comprender por dónde pasa la diferencia entre una vida auténtica, que reconozca el carácter de «caída» que tiene la existencia (propiedad), es decir, la imposibilidad de dominar su fundamento (el ser), y una vida inauténtica o enajenada, que olvida el ser en nombre de los entes concretos (impropiedad).

La dimensión temporal del ser y la dimensión temporal del hombre —en cuanto proyecto del «ser-ahí» y enfrentamiento a la muerte (el ser-ahí es también «estar vuelto hacia la muerte» [Sein zum Tode])—, sería el otro gran olvido de la filosofía clásica. El esfuerzo de Heidegger por pensar el ser como relación de los entes en el tiempo está en la base del posterior movimiento hermenéutico.

LA JUVENTUD AYER Y HOY. COMO ETAPA BIO-PSICO-SOCIAL. SU IMPORTANCIA DEMOGRÁFICA. COMPOSICIÓN POR EDADES DE LA POBLACIÓN MEXICANA. EL VOTO DE LOS JÓVENES. LA JUVENTUD COMO FACTOR DE CAMBIO REVOLUCIONARIO EN EL SIGLO XXI.

LA JUVENTUD AYER Y HOY.
COMO ETAPA BIO-PSICO-SOCIAL. SU IMPORTANCIA DEMOGRÁFICA. COMPOSICIÓN POR EDADES DE LA POBLACIÓN MEXICANA. EL VOTO DE LOS JÓVENES. LA JUVENTUD COMO FACTOR DE CAMBIO REVOLUCIONARIO EN EL SIGLO XXI.

Se dice que la juventud de ahora hace exactamente lo mismo que hacían los demás jóvenes en épocas antiguas, nosotros creemos en esta etapa que lo “nuevo” para nosotros lo es para los demás. Solo estamos repitiendo lo que otros hicieron antes. Lo que sucede es que ahora la sociedad ya no se asombra tanto de las extravagancias por así llamarlo de los jóvenes, y esto hace que recurramos a cosas aun mas exageradas para llamar la atención de la sociedad.

COMPOSICIÓN POR EDADES DE LA POBLACION MEXICANA

Total
País	Total	Hombres	Mujeres
México	112 337	54 885	57 481

0 a 14 años
País	Total	Hombres	Mujeres
México	32,516.00	16,499.00	16,017.00

15 a 29 años
País	Total	Hombres	Mujeres
México	29,707.00	14,539.00	15,167.00

30 a 64 años
País	Total	Hombres	Mujeres
México	41,778.00	19,914.00	21,864.00

65 años o más
País	Total	Hombres	Mujeres
México	6,939.00	3,203.00	3,736.00

Importancia de la juventud

—Los jóvenes somos una parte muy importante de la maquinaria de nuestro país, y que como tales tenemos que incidir en la sociedad para conseguir mejoras tanto para nosotros como para el resto de l@s ciudadan@s.

Todos deberíamos ser participes de la realidad que nos rodea y actores importantes de la transformación permanente que en nuestros días se esta y se tiene que dar, y para ello es importante que nosotros los jóvenes, participemos activamente, en asociaciones (culturales, profesionales, generacionales,….), sindicatos (laborales y estudiantiles) y en las organizaciones políticas. 

—Los jóvenes somos una fracción muy importante de la población de nuestro país, y por lo tanto también tenemos que ser importantes en la toma de decisiones que se llevan a cabo en el mismo, pues estas nos afectan ahora, o nos acabarán afectando en el futuro, y no podemos permitir que se produzcan a nuestras espaldas.

LA JUVENTUD

Juventud: 10 a 24 años

10 a 14 años - Pubertad, adolescencia inicial o temprana, juventud inicial (5 años)

15 a 19 años - Adolescencia media o tardía, juventud media (5 años)

20 a 24 años - Juventud plena (5 años)

ETAPA BIO-PSICO-SOCIAL

ETAPA BIOLÓGICA:

Los jóvenes tienen problemas como la salud de la juventud -que contempla tanto los problemas físicos o psíquicos del desarrollo como la salud reproductiva, la salud sexual, trastornos psíquicos o la drogadicción y el alcoholismo- , como el primer empleo, desempleo juvenil, criminalidad juvenil, embarazo adolescente, control de la natalidad, educación sexual, son aspectos a los que los jóvenes se tienen que enfrentar.

La salud de los jóvenes: un desafío para la sociedad se recoge de manera extensa los problemas de salud específicos de los jóvenes.

EL VOTO DE LOS JÓVENES

Mediante nuestro voto en las elecciones o nuestra participación en las diferentes instituciones u organizaciones podemos hacer que nuestra voz sea escuchada y nuestras opiniones tomadas en consideración y llevadas a la práctica, sino en su totalidad si en gran medida.

En conclusión, “si somos el futuro, trabajemos para conseguir mejorarlo, pues aquello que nosotros no hagamos no vendrá nadie a regalárnoslo”.

LA JUVENTUD COMO Factor DE CAMBIO revolucionario en el siglo xxi.

Los movimientos juveniles, autónomos o dependientes  desempeñan para los jóvenes un espacio de encuentro e interacción directa o indirecta, donde se definen y construyen elementos de identificación y pertenencia que permiten la interacción e integración social. Los movimientos juveniles pueden ser de carácter cultural -musical, estético, tecnológico...-, ideológico, moral, político, religioso, emocional o de cualquier otra clase. Los grupos movimientos juveniles crean vínculos de identificación hacia el interior y de diferenciación hacia el exterior.

En las nuevas condiciones políticas de América Latina y del capitalismo, la acción revolucionaria debiera combinar todas “las formas de lucha política y social” desde la acción política electoral-institucional a la insurreccional. Debe haber un proceso de gestación y desarrollo de una planteamiento anticapitalista y prosocialista. Este proceso implica el protagonismo de los movimientos sociales populares, conquistas sociales y políticas, radicalización ideológica y, sobre todo, construcción de poder popular.

ANÁLISIS DEL DISCURSO

DISCURSO DE TOMA DE PROTESTA DE AMLO ANTE EL 
PARTIDO MOVIMIENTO CIUDADANO

IDEAS PRINCIPALES DEL DISCURSO:


*Propuestas para lo que él ara si es elegido como presidente 


por ejemplo:

• El que todos tengan una oportunidad de estudiar.
• Mejorar la economía de todo México. 
• Que se haga cumplir el derecho de todos los mexicanos al estudio y la salud.
• Tratar de erradicar la violencia que aqueja a todo el país.
• Así como también tratar de solucionar la pobreza extrema que hay en México.

MANEJO DE IMAGEN DE ORADOR:


La imagen del orador es muy apropiada para la ocasión pues al ser un evento formal es muy apropiado que valla vestido de traje ademas de que se planto en el atril de una forma muy segura lo cual transmite confianza pues es eso lo que se necesita para convencer a el publico.


Algo muy importante es que al hablar fluidamente da entender la gran disciplina que tuvo y toda la preparación previa lo cual habla de un candidato responsable y dedicado.


¿QUE TE QUEDA DEL MENSAJE?


Yo creo que el orador se preparo bien para dar su protesta ante México y creo que uso muy bien los recursos pues hace propuestas muy buenas las cuales podrían convencer a gran parte de la población pues logra el objetivo de discurso que es convencer a su publico de que lo que él dice es cierto y correcto.
 






TOMA DE PROTESTA DE JOSEFINA VAZQUEZ MOTA PRONUNCIADO EN EL ESTADIO AZUL


IDEAS PRINCIPALES DEL DISCURSO: 


Propuestas más significativas que ella propone:

• Ella luchara por tener un México libre y sin violencia para todos los mexicanos.

También habla sobre el derecho de todos y cada uno de los ciudadanos mexicanos de elegir libremente a sus representantes en este caso a la presidencia y trata de convencer a la audiencia de que ella es una de las mejores opciones para el país 


MANEJO DE IMAGEN DE ORADOR:


Pues su vestimenta es adecuada ya que se ve formal para la ocasión.


Su discurso estuvo bien presentado con optimismo y aunque no mucha gente acudió a el evento ella no deja que su animo caiga. 


Ademas se noto algo segura.


¿QUE TE QUEDA DEL MENSAJE? 


Aunque tiene propuestas interesantes como el de tener un país libre y sin violencia lo cual es muy importante tambien le falto mencionar más cosas que podría hacer como sobre la salud, la alimentación, etc. 


Algo que en realidad dejo muy claro fue el derecho de los mexicanos a elegir por ellos mismos y que el voto a parte de ser libre es secreto y no tiene que ser influido por nadie. 


Y aunque no logro del todo el objetivo de un discurso el cual ya mencione cual es si hablo con claridad y seguridad.

LA LIBERTAD EN EL USO DEL INTERNET

¿Es suficiente?

—Si, demasiado ya que en el se encuentra información de todo tipo.

—No hay un limite para los cibernautas.

—Lo cual tiene como consecuencias a  crear  fraudes mediante la creación de cuentas falsas.

 

¿Debe limitarse?

      *Si, ya que se pierde mucho tiempo para localizar la información que se necesita.

*Ya que el acceso a la información es peligrosa, inmoral, Ilícita. Existe información poco recomendable. 

Existe mucha  información errónea y poco actualizada ya que cualquiera puede subir información  a la red.  

*Lo cual causa problemas al realizar  un  trabajo escolar hasta arruinar una situación empresarial.

¿Qué iniciativas legales están en estudio para reglamentar la información en la www.?

—Ley Digital Millenium Copyright Act. (DMCA)

—Stop Online Piracy Act. (SOPA)

—Es una norma que previene amenazas Online para frenar  la piratería de Información.

 

*Control sobre Business Software Alliance (BSA)

Agrupación de compañías como: Apple, Microsoft, Adobe, Intel, Symantec, Dell, etc.